Miércoles, 7 de mayo de 2014 Dedicar unas líneas a esta reflexión me sugiere prudencia pero sobretodo tomar determinación en lo que cada vez creo sin vacilación. Sin caer en los tópicos, haciendo mención
Miércoles, 7 de mayo de 2014
Dedicar unas líneas a esta reflexión me sugiere prudencia pero sobretodo tomar determinación en lo que cada vez creo sin vacilación.
Sin caer en los tópicos, haciendo mención de lo que O’ Sensei quería transmitir, su idea de la práctica, etc… estoy convencido de que por desgracia para todos nosotros, la práctica del Aikido en su extrema forma y basada exclusivamente en el KIHON, pierde para mí todo el significado que las palabras AI KI DO pretende dar…
No es ningún secreto, que el propio fundador del Aikido se ‘desentendió’ a la hora de enmarcar sus movimientos bajo un estricto formato o decálogo (lo que actualmente conocemos como KIHON) más bien al contrario. Algunos de los que le conocieron hacen en ocasiones mención de los principios no escritos pero difundidos por O’Sensei, tales como: no empujar, no tirar, no agarrar (bajo el sentido de aferrarse al propio agarre), no imponer movimientos sobre el adversario (Uke), y quizá el más importante y difícil de aplicar: no bloquear el ki de UKE o, lo que es lo mismo, no situarse delante del adversario impidiendo que su ‘intención’ se materialice.
Por último y antes de proseguir quiero recordar lo que un conocido SHIHAN explicaba como anécdota: ‘mi primer contacto con O’Sensei fue como para no olvidarlo; después de hacer una serie de movimientos demostrativos, se gira hacia mí y me dice: si te atacan de esta forma, muévete así, si te atacan de esta otra, muévete de esta otra forma y si te atacan de esta tercera, pues de ésta…’
Toda esta ‘intro’ creo que es necesaria para intentar entender lo que a continuación sigue…
En la actualidad y bajo mi punto de vista, la gran mayoría de practicantes se dejan llevar por la forma de la técnica anulando en su gran parte las sensaciones o, mejor dicho, intenciones de Uke. El resultado de esto: anticiparnos en todo momento a los movimientos de Uke; como sabemos que tenemos que hacer ‘Kote Gaeshi’, para que me voy a esperar a percibir la intención de Uke… ???
Se podría afirmar casi con toda seguridad que O’Sensei, tenía la capacidad de “leer” el próximo movimiento, lo que en japonés se conoce como el concepto ‘Sen no Sen’ (anticiparse a la siguiente acción), que no es lo mismo que anticiparse porque ya sabemos lo que viene después….
Haciendo referencia a la historia, se dice que Miyamoto Musashi, uno de los mejores espadachines de la historia de Japón, tenía la gran habilidad de ‘leer los movimientos’ de sus adversarios, con lo que se podía anticiparse resolviendo así los combates a su favor…Los que conocieron a Morihei Ueshiba, el fundador del Aikido, están convencidos de que compartía esta ‘habilidad’…
El problema que surge cuándo el concepto ‘SEN no SEN’ se convierte en ‘HACER PORQUE SÉ’… Creo que esta frase anterior define por si solo lo que quiero expresar. En la mayoría de ocasiones, los practicantes nos movemos porque ‘conocemos’ el siguiente movimiento, no la siguiente acción de Uke; en este momento dejamos de escuchar y sentir para movernos imponiendo la acción…; la frustración viene cuando el adversario o uke, en ese justo momento y no en otro, no se mueve. Se ha generado justo la situación contraria y es que ‘Uke me ha leído y ha sentido lo que yo estaba haciendo…’
Con la magia que desprendía O’Sensei a través de sus movimientos, se genera la duda y el efecto del ‘huevo o la gallina’. A simple vista se podría interpretar que, como O’Sensei se ‘anticipaba’ a los movimientos de Uke nosotros, copiando la forma, debemos hacer lo mismo pero, sin embargo, estamos diciendo que para moverse hay que ‘aguardar y sentir’… Una auténtica paradoja verdad??
En todo caso y si aplicamos un poco la lógica, podríamos afirmar que para escribir primero hay que leer; llevando esta lógica a nuestro terreno, podríamos decir que para llegar a ese punto de ‘SEN no SEN’, primero se debe escuchar para luego liberarnos de los movimientos aprendidos y que surja lo que deba de surgir; el efecto ‘SEN no SEN’ ya llegará si llega…
Por este motivo básico y con esta confusión generalizada, a día de hoy una gran parte de practicantes llevan a cabo su trabajo a través del movimiento impositivo, sin la escucha, ni el desarrollo de las sensaciones, sin la espera de que Uke genere una intención (o no)…
Creo que ésta es, en parte, la actual y gran enfermedad del KIHON y en general de la práctica que se lleva a cabo a día de hoy…
De nuestra mano está en que participemos en ello o no, en que tomemos la decisión poco cómoda y arriesgada de ser honestos por encima de todo, encontrar nuestra libertad, de hacer y escribir nuestro camino rompiendo con nuestro mayor enemigo: el ego y el miedo y nos dejemos llevar a dónde sea y cual fuere el lugar…
No practicamos un deporte, no practicamos un Arte Marcial cualquiera, simplemente hacemos el concepto de BUDO que O’Sensei creó para todos nosotros …
